Tout au long du séminaire V, Lacan réaffirme la nécessité de sortir d’une vision de la perversion consistant à dire qu’elle serait le simple négatif de la névrose en ce qu’elle permettrait d’extérioriser la pulsion nue et brute. Elle apparaît toujours comme élaborée par le signifiant et donc articulée selon une chaîne, une construction, une structure où vient poindre et se nouer la constance d’un terme qui se trouve réalisé dans le fantasme, c’est-à-dire par une satisfaction

Dans la continuité du post précédent, nous allons parler des trois temps de l’Oedipe. Le premier temps survient à partir de la triade mère-enfant- phallus. C’est “être ou ne pas être l’objet du désir de la mère”. Le petit sujet s’identifie en miroir à ce qui est l’objet du désir de la mère. Cette "étape phallique primitive", précisons que c'est “celle où la métaphore paternelle agit en soi, pour autant que déjà, dans le monde, la primauté du phallus est instaurée par l’existe